社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(x木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢iān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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